© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Papa Francisc: Dialogul şi întâlnirea constituie unicul mod pentru a construi ziua de mâine[2016-02-18]Vorbindu-le muncitorilor în oraşul mexican Juarez miercuri, 17 februarie 2016, Papa Francisc a evidenţiat câteva domenii cheie pe care să se concentreze atenţia în lupta împotriva "vârtejului traficului de droguri şi al violenţei". "Unul dintre cele mai mari flageluri la care sunt expuşi tinerii este lipsa de oportunităţi de instruire şi de muncă sustenabilă şi rentabilă care să le permită să facă proiecte; şi acest lucru generează în multe cazuri situaţii de sărăcie, de marginalizare. Şi această sărăcie şi această marginalizare sunt terenul cel mai favorabil pentru a cădea în vârtejul traficului de droguri şi al violenţei."Papa Francisc s-a întâlnit cu muncitorii în oraşul care se află la graniţa cu SUA şi care este o destinaţie importantă pentru mii de imigranţi din Mexic şi America Centrală care doresc să intre în State. Ultima oprire a Pontifului din călătoria sa în Mexic a fost semnificativă datorită diferenţei puternice între stadiile economice ale celor două ţări care se află de-o parte şi de alta a graniţei. Înainte de a le vorbi muncitorilor, Papa a ascultat mărturiile unui cuplu de soţi muncitori şi a unui om de afaceri de nivel înalt. Daisy Flores Gamez şi soţul ei, Jesus Varela Arturo Gurrola, şi-au exprimat îngrijorarea că problemele economice fac să le fie tot mai dificilă viaţa de familie şi grija pentru copiii lor. Ei au mai spus că, în opinia lor, declinul şi conflictul de valori se datorează absenţei părinţilor de acasă. Pontiful l-a ascultat şi pe Juan Pablo Castanon, preşedintele naţional al Consiliului de Coordonare a Afacerilor, care a împărtăşit îngrijorări cu privire la sărăcie şi şomaj şi a subliniat importanţa dezvoltării tehnologiei, fără a-i permite însă să ia locul oamenilor. În discursul său, Papa a subliniat două cuvinte: "dialog" şi "întâlnire". "Războaiele se generează, puţin câte puţin, datorită muţeniei şi datorită lipsei de întâlnire. Desigur, nu este suficient a dialoga şi a se întâlni, dar astăzi nu putem să ne permitem luxul de a tăia orice posibilitate de întâlnire, orice posibilitate de discuţie, de confruntare, de căutare. Este unicul mod pe care-l avem pentru a putea construi ziua de mâine, pentru a ţese relaţii durabile". "Din păcate, timpul în care trăim a impus paradigma utilităţii economice ca principiu al relaţiilor personale". Mentalitatea dominantă urmăreşte profitul "cu orice preţ şi în mod imediat. Nu numai că provoacă pierderea dimensiunii etice a firmelor, ci uită că investiţia cea mai bună care se poate face este aceea în oameni, în persoane, în familii. Cea mai bună investiţie este aceea de a crea oportunităţi. Mentalitatea dominantă pune fluxul de persoane în slujba fluxurilor de capital provocând în multe cazuri exploatarea angajaţilor ca obiecte de folosi şi de aruncat şi de rebutat". "Nu sunt puţine cazurile în care propunerile doctrinei sociale a Bisericii sunt puse în discuţie spunând: 'Aceştia pretind să fim organizaţii de binefacere sau să transformăm firmele noastre în instituţii filantropice'... Singura pretenţie pe care o are doctrina socială a Bisericii este aceea de a acorda atenţie integrităţii persoanelor şi structurilor sociale. De fiecare dată când, din diferite motive, aceasta este ameninţată, sau redusă la un bun de consum, doctrina socială a Bisericii va fi o voce profetică ce îi va ajuta pe toţi să nu se piardă în marea seducătoare a ambiţiei. De fiecare dată când integritatea unei persoane este încălcată, întreaga societate într-un fel începe să se deterioreze... Fiecare sector are obligaţia de a se preocupa de binele tuturor; toţi suntem în aceeaşi barcă." "Ce anume vrea să lase Mexicul copiilor săi?", a întrebat Pontiful. "Vrea să lase o amintire de exploatare, de salarii nepotrivite, de sâcâieli la locul de muncă, sau de trafic de muncă sclavă? Sau vrea să lase cultura amintirii muncii demne, a unui acoperiş frumos şi a pământului pentru a munci? Cei trei 'T': Trabajo, Techo y Tierra [muncă, acoperiş şi pământ]. În ce cultură dorim să vedem naşterea acelora care vor veni după noi? Ce atmosferă vor respira? Un aer viciat de corupţie, de violenţă, de nesiguranţă şi de neîncredere sau, dimpotrivă, un aer în măsură să genereze - este cuvântul-cheie - alternative, să genereze reînnoire şi schimbare? A genera înseamnă a fi împreună-creatori cu Dumnezeu." "Ştiu că proiectul nu este uşor, dar ştiu că este mai rău a lăsa viitorul în mâinile corupţiei, ale brutalităţii, ale lipsei de egalitate. Ştiu că de atâtea ori nu este uşor a duce toate părţile la tratative, dar ştiu că este mai rău şi se ajunge să se facă daune mai multe cu lipsa de tratative şi lipsa de evaluare... Ştiu că nu este uşor a putea să fie toţi de acord într-o lume tot mai competitivă, dar este mai rău a lăsa ca lumea competitivă să determine destinul popoarelor. Sclavi. Câştigul şi capitalul nu sunt bunuri mai presus de om, ci sunt în slujba binelui comun. Şi atunci când binele comun este redus în slujba profitului şi capitalul este unicul câştig posibil, aceasta are un nume: se numeşte excludere... Vă invit să visaţi Mexicul pe care îl merită copiii voştri... un Mexic care să ştie să recunoască în celălalt demnitatea de fiu al lui Dumnezeu." Imagini: Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1046, Ultimul acces: 2026-09-28 15:11:00
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
