Dă sânge și ia Duh[2015-02-15]Mesajul pe care monahismul îl transmite tuturor este că viața omenească capătă valoare și omul reușește în viață dacă are o comuniune corectă cu Dumnezeul Cel adevărat, Care este Însuși Iisus Hristos. Acesta Se găsește, Se descoperă în învățătura Lui cea dreaptă. Acolo găsim răspunsuri la întrebările noastre, la frământările lumii, la problemele cu care ne confruntăm zi de zi. Dialogul cu părintele Arsenie Muscalu de la Mănăstirea Cornu, din județul Prahova, ne mărturisește despre Dumnezeu și omul care se caută reciproc, despre libertate, iubire și adevăr în Hristos.Părinte Arsenie, lipsa de simț al adevărului este poate cea mai mare primejdie a vremurilor noastre. Oamenii sunt debusolați, nu mai știu ce e bine și ce e rău. Să ne uităm la ce se întâmplă în urma atentatului de la Paris. Mulți clamează dreptul la liberă exprimare, sub paravanul căruia oricine poate face orice, poate jigni religia altcuiva, o poate blasfemia. Libertatea absolută, fără limite, nu poate duce decât la anarhie, s-a văzut. Ce ne învață Biserica despre libertate? Cum se poate ajunge la ea? Întrebarea deja surprinde foarte limpede niște stări de lucruri. Vedeți, avem simțul acesta al libertății care ține de chipul lui Dumnezeu în noi. Numai că felul cum trăim libertatea e de multe ori denaturat. Asta e rău, din păcate. Pierzând conștiința că suntem zidiți, facem un fel de abuz în această privință. Noi avem libertate, dar libertatea noastră este creată. Doar libertatea lui Dumnezeu este absolută. Avem libertatea de a alege, dar nu mai avem libertatea de a evita consecințele alegerii pe care am făcut-o. Nu putem să alegem ce vrem și apoi să evităm urmările alegerii făcute. Revin, libertatea noastră este una creată. Pentru noi, să fim liberi înseamnă să iubim pe Dumnezeu. Domnul Însuși ne-a spus: Cine face păcatul este rob păcatului. Dacă Fiul vă va face liberi, liberi veți fi într-adevăr (Ioan 8, 34-36). Nu ne putem elibera singuri din robia păcatului. El ne eliberează din această sclavie. Repet, pierzând conștiința faptului că suntem zidiți, că suntem ființe create, pierdem și înțelesul adevărat al libertății. Și atunci apar anomaliile pe care le constatăm vrând-nevrând. Acum, în lucrurile pe care le-ați menționat și care s-au petrecut la Paris, greșelile ne par mult mai evidente. Dostoievski a surprins un substrat mai adânc al problemei libertății. Personajele lui, Kirilov, de exemplu, sau Ivan Karamazov, pun foarte acut problema libertății. Știți că eroii lui Dostoievski ajung să-și afirme libertatea luându-și viața. Vedeți până la ce absurditate se poate ajunge. Modul acesta de afirmare a libertății e de fapt un orgoliu, un demonism. Pentru noi, exprimarea Fericitului Augustin este frumoasă și are deplinătatea ei: Iubește și fă ce vrei! Aceasta este pentru noi libertatea. Dacă iubești, poți să faci ce vrei. Mai multe informații în Ziarul Lumina. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 803, Ultimul acces: 2026-07-25 07:30:43
|
Timp total: 0.03s...
[]:1