Pastorația celor întristați la Sfântul Ioan Gură de Aur[2015-02-14]Activitatea de păstorire a sufletelor a cunoscut pe parcursul istoriei Bisericii o deosebită cuprindere, în funcție de nevoile și prioritățile credincioșilor. În acest sens este nevoie de o știință, de o artă deosebită în exercitarea pastorației, care să facă din ea nu o filosofie stearpă, ci o strădanie rodnică. De aceea, principiile fundamentale după care păstorii abordează problemele specifice pastorației din orice timp devin cu mult mai eficiente atunci când se întemeiază pe știința Duhului, pe care au avut-o pe deplin Sfinții Părinți, decât atunci când împrumută din săracele științe seculare, întrucât acestea sunt lipsite de perspectiva transcendenței, pe care sufletul o deține ontologic și o revendică, chiar dacă acest fapt nu este totdeauna vizibil. Astfel, pentru a veni în întâmpinarea celor întristați, a celor care suferă de diverse forme de depresie specifice, dar și datorate mentalităților epocii contemporane, se poate recurge la experiența de Dumnezeu purtătorilor noștri Părinți, consemnată în scrierile lor. Din acest tezaur foarte vast, dar din păcate puțin valorificat, face parte și corpus-ul epistolar al Sfântului Ioan Gură de Aur către diaconița Olimpiada. Aceste scrisori, pilde grijă pastorală, de adâncă cunoaștere a mișcărilor sufletului supus atacurilor întristării, conțin o știință deplină a rostului încercărilor în cadrul iconomiei lui Dumnezeu, încât atenta lectură a lor ar putea vindeca sufletul suferind de întristare.Așadar, printr-o privire sinoptică aflăm din aceste scrisori că, pentru a scăpa de tirania tristeții și a izbândi tămăduirea, ajută foarte mult cunoașterea firii și a manifestării bolii, precum și o anumită înțelepciune în abordarea ei: Tristețea este groaznică, de nesuferit, iar chipul ei este aspru, și e mai crudă decât un tiran, și nu ascultă iute de cei ce caută să-i pună capăt. Când pune stăpânire pe un suflet, e mai tare decât diamantul, dacă sufletul acela nu-i deprins cu înțelepciunea duhovnicească (Scrisoarea a 10-a). Cel care a pătimit de întristare poate ușor să recunoască realitatea simptomelor în descrierea de mai sus, dar și, firește, să se întrebe care-i este proveniența. Potrivit Sfântului Ioan, întristarea are în esență trei rădăcini. Mai întâi este firea cea căzută a omului, care, mai cu seamă în cazul femeii, moștenește pedeapsa lui Dumnezeu: Înmulțind voi înmulți necazurile tale și suspinul tău; în dureri vei naște fii (cf. Fac. 3, 16). Aici, comentează Sfântul Ioan, nu-i vorba de osteneală, nu-i vorba de sudoare, nu-i vorba de muncă, ci de tristețe și suspin, iar pedeapsa aceasta ține în cumpănă cât mii și mii de osteneli și de morți (Scris. a 10-a). Mai multe informații în Ziarul Lumina. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 812, Ultimul acces: 2026-07-25 03:30:24
|
Timp total: 0.03s...
[]:1