Lumea „Curcugay“. Sau cum au ajuns umbrelele armele lui Satana (Adevarul.ro) - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Știri și Evenimente

Lumea „Curcugay“. Sau cum au ajuns umbrelele armele lui Satana (Adevarul.ro)

[2014-09-11]
Îngenunchezi și te gândești cu mâinile împreunate la ce ai făcut. Ți-e rușine de acțiunile tale, le auzi cum se rostogolesc zgomotos în capul tău și te simți străină de tine. Ai vrea ca o mână să te atingă pe creștet și să-ți spună: ești iertată. Când te vei ridica, va fi fost un alt început. Ești singură în biserică și nu se aude nimic.
Nu cântă niciun cor, nu predică niciun preot, nu șușotește nicio babă, nu zbiară niciun copil. Crezi că, pentru câteva minute, Dumnezeu e doar cu tine și te ascultă doar pe tine. Sau vrei să crezi asta.
Mi-e dor să mă duc la biserică, așa cum o făceam în copilărie, să mă simt apropiată de ceva inexplicabil muritorilor. Bunica m-a învățat să cred în religie, preoții – unii dintre ei – m-au învățat că religia nu (mai?) are nicio legătură cu Dumnezeu. E o dezamăgire care îți poate mâhni ireversibil sufletul.
Astăzi biserica nu mai este decât o amintire a copilăriei mele. Nu se mai regăsește nimic din ce căutai odinioară acolo. Iar o bună parte din preoții pe care i-am întâlnit au ajuns unelte ale meschinăriei. Cine spune că biserica nu ține pasul cu lumea modernă se amăgește singur. Preoții sunt prea bine ancorați în realitatea lui 2014, dar aleg să fie de acord doar cu aspectele care le convin. Pentru mulți dintre ei comunitatea LGBT, homosexualii, lesbienele se abat de la credință și se transformă din oameni în „acești bolnavi săraci“, care trebuie vindecați. Chiar dacă știința demonstrează că a fi homosexual nu este, în fond, o alegere.
E normal ca dogmele bisericești să le dicteze preoților să nu fie de acord cu relațiile „nefirești“. Perspectivele sunt evident diferite pentru că așa o cere tradiția. Judecata se va face la urmă, de va fi una. Dacă îi spun unui preot că sunt gay, va încerca să mă convingă să mă lepăd de Satana. Deși eu îl iubesc pe Dumnezeu, gaysmul meu anulează asta.
Da, lumea s-a întors cu fundu-n sus pentru cei care au fost învățați că valorile în viață sunt altele. Doar că normalitatea ta nu trebuie să fie automat și a mea. Atât timp cât nu ne alterăm reciproc viețile. Am amici, colegi care spun c㠄e cool să fii gay sau să ții cu gayii (ca într-un război)“. Nu, nu e nimic cool în asta, cum nu e nimic cool în a interpreta simboluri vechi de când lumea ca elemente particulare ale homosexualilor. Dragilor, curcubeul nu aparține unei minorități. E un fenomen natural, nu e vreun însemn confiscat. Diversitatea implică mai mult decât sexualitate, dar se pare că pe unii preoți, cum este cel din Botoșani, homosexualitatea îi preocupă mai mult decât legământul cu Dumnezeu și cu omul ca entitate.
Chiar nu mai avea protopopul de Botoșani nimic de îngrijit în orașul său decât să solicite înlăturarea celor 30 de umbrele în culorile curcubeului? Cum va reacționa sfinția sa când, după vreun potop, i se va ivi, pe cer, un curcubeu? Își va face cruce și va scuipa în sân, blestemând homosexualii?
Preotul Eugen Tănăsescu, blogger adevarul.ro, îmi explică: „Trăim vremuri în care simbolurile de origine biblică generează confuzii datorită propriilor noastre frustrări. Ca și în cazul zodiacului, curcubeul a fost «împrumutat» din tradiția religioasă, dar cu schimbarea semnificației originale. Dacă în Biblie el apare ca un simbol al legământului între Dumnezeu și om, laicatul l-a înțeles ca un simbol al diversității umane, pe toate planurile (rasă, gen, aptitudini, ocupații etc.).
De aici, a fost «împrumutat» încă o dată și asumat de minoritățile sexuale, care îl văd ca pe un simbol al diversității, dar în sens sexual. Impactul și frustrarea au devenit atât de mari încât ele duc la o înțelegere greșită a prezenței curcubeului, chiar și atunci când el nu este prezentat ca simbol explicit al homosexualității.“
Cred că, în cazul umbrelelor multicolore, preotul s-a pripit, probabil și din lipsa de lămurire din partea autorităților.
Un preot a țipat la culori: e blasfemie! Jos cu umbrelele! Viceprimarul s-a conformat ca să nu creeze tensiuni de ordin religios. „Vrem ca toată lumea să fie mulțumită și să nu ne mai băgăm în polemici cu nimeni, cu atât mai mult cu Biserica“, a spus viceprimarul Eugen Țurcanu. Pentru că suntem un popor de credincioși, cu Ponta-n frunte și toți ceilalți care-l târăsc pe Dumnezu în mocirla politică, socotim că ne vom bucura de viață veșnică, dacă ne purtăm frumos în fața bisericii. Și a politicii.
Trăim în țara în care românul face ce zice popa, iar popa face ce zice politicianul. Pentru că cercul vicios continuă: ambele – biserica și politica – au nevoie una de alta ca să-l manipuleze pe românul confuz.
„Amintesc și faptul că în creștinism avem și o altă simbolistică a «unitate în diversitate». Dar și acesta a fost «împrumutat», devenind, în anul 2000, motto-ul Uniunii Europene. Asta înseamnă că ar trebui să desființăm creștinismul sau curcubeul?“, se întreabă ironic preotul Eugen Tănăsescu.
Unitate în diversitate? România e zdrențuită pe toate planurile; demnitatea, toleranța, credința sunt valori de care ne amintim rar, când ne lovește, pe noi, personal, câte o palmă dată de vreun primar, preot sau coleg de peron de gară.
Mie, una, mi-e dor de Dumnezeu! Vouă, nu?
Autor: Iulia Rosu

Sursa: www.Culte.ro


Contor Accesări: 609, Ultimul acces: 2026-08-02 01:41:55