LC: De ce nu sunt potrivite femeile pentru preoție? - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

eXTReMe Tracker

Știri și Evenimente

LC: De ce nu sunt potrivite femeile pentru preoție?

[2009-10-09]
O teorie extrem de actuală este aceea că Biserica respinge femeilor 'drepturile' pe care le-ar avea atunci când spune că 'Biserica nu are autoritatea de a conferi hirotonirea întru preoție femeilor, și această învățătură trebuie considerată ca definitivă de către toți credincioșii Bisericii'. Mark Shea încearcă să combată această teorie într-un articol pe care îl găsiți în cel mai recent număr al revistei electronice Lumea Catholica.
Primul lucru pe care trebuie să îl observăm aici, spune Shea, este că hirotonirea, ca toate celelalte sacramente, nu este un 'drept', ci un dar. Nimeni nu are 'dreptul' la Botez sau Euharistie, cu atât mai puțin la Preoție. A vorbi despre 'drepturi' în spațiul sacramentelor este la fel de absurd ca ideea de a da Raiul în judecată pentru darul liber al mântuirii. Dacă Dumnezeu ne-ar da nouă, oamenilor, ceea ce merităm, conform unei dreptăți stricte, am fi cu toții condamnați la iad. Cristos a venit să ne salveze de ceea ce merităm, nu să ne dea ceea ce merităm. Dar oare nu cumva Isus s-a limitat la bărbați datorită mentalității vremii? Isus a făcut și a spus multe lucruri șocante, susține Shea explicând: a atins leproși, a mâncat cu prostituate și a condamnat clasa conducătoare din Ierusalim. A revoluționat gândirea convențională în nenumărate moduri. Mesajul său - precum și al apostolilor Săi - a fost într-adevăr atât de conciliator pentru lumea de atunci încât... l-au răstignit, iar pe discipoli i-au arestat, i-au bătut, i-au omorât cu pietre. Concluzia? Dacă Isus ar fi dorit femei preot le-ar fi inclus între apostoli, indiferent de opinia publică.
În continuare Shea analizează conceptul de sacrament, 'un lucru care nu doar face ceea ce simbolizează ci și simbolizează ceea ce face'. La fel ca și cu apa pentru Botez și vinul pentru Euharistie, nu se pune problema că bărbatul este 'superior' femeii în a fi 'materia' preoției. Doar că bărbatul este simbolul potrivit pentru Mire, iar femeia nu. Preotul este un 'alter Christus' pentru Mireasă în misterul Liturghiei. Mai multe în articolul publicat pe situl Lumea.Catholica.ro.

Sursa: www.Catholica.ro


Contor Accesări: 865, Ultimul acces: 2026-08-14 02:50:29