Anul Preoției și identificarea totală cu Cristos[2009-06-24]În cadrul audienței generale de astăzi, din Piața San Pietro, Papa Benedict al XVI-lea a vorbit despre Anul Preoției pe care l-a inaugurat vinerea trecută, în solemnitatea Preasfintei Inimi a lui Isus, zi de rugăciune pentru sfințirea clerului. 'De ce un An al Preoției?', a întrebat Papa. 'Și de ce ar trebui să ne amintim de sfântul `Paroh din Ars`, care aparent nu a făcut nimic extraordinar?' Sfântul Părinte a explicat cum 'providența divină a făcut ca figura (Sf. Ioan Maria Vianney) să fie asociată cu cea a Sf. Paul' deoarece 'deși cei doi sfinți au urmat două căi de viață foarte diferite [...] există cu toate acestea un factor fundamental care îi unește: totala identificare cu slujirile lor, comuniunea pe care au avut-o cu Cristos'.'Scopul acestui An al Preoției este sprijinirea fiecărui preot în lupta spre perfecțiunea spirituală, de care depinde în mod special eficiența ministerului său, și ajutarea lor, și cu ei a întregului Popor al lui Dumnezeu, în procesul de redescoperire și retrăire a conștiinței darului de har, extraordinar și indispensabil, pe care îl reprezintă preoția pentru persoana care o primește, pentru întreaga Biserică și pentru lumea care ar fi pierdută fără prezența reală a lui Cristos. Deși condițiile istorice și sociale în care a activat `Parohul din Ars` s-au schimbat, se cuvine să ne întrebăm cum pot preoții să îl imite, identificându-se cu slujirea lor în societățile moderne globalizate', a spus Papa. 'Într-o lume în care viziunea comună despre viață lasă tot mai puțin spațiu sacrului, într-un loc în care `funcționalitatea` devine singurul criteriu decisiv, conceptul catolic de preoție riscă să își piardă atenția cuvenită, uneori chiar și conștiința eclezială.' Sfântul Părinte a identificat două concepții despre preoție, 'care în fapt nu se contrazic între ele'. Pe de o parte 'o concepție social-funcțională care identifică esența preoției cu conceptul de `slujire`. [...] Pe de altă parte o concepție sacramentalo-ontologică', ce vede preoția 'ca fiind determinată de un dar numit Sacrament, acordat de Domnul prin intermediul Bisericii'. Papa a continuat întrebând: 'Ce înseamnă pentru preoți a evangheliza? În ce constă primatul vestirii? [...] Vestirea coincide cu persoana lui Cristos', a spus el, subliniind apoi că 'un preot nu se poate considera stăpân al Cuvântului ci slujitor al acestuia'. 'Doar participarea la jertfa lui Cristos, la `chenoza` Sa [...] și docila ascultare de Biserică [...] face vestirea autentică. [...] Preoții sunt slujitorii lui Cristos, în sensul că existența lor, ontologic configurată după El, are un caracter în principal relațional. Preotul este în Cristos, pentru Cristos și cu Cristos în slujba omenirii. Tocmai pentru că aparține lui Cristos preotul este în mod radical în slujba omului.' Papa Benedict a încheiat exprimându-și speranța că 'Anul Preoției îi va conduce pe toți preoții la a se identifica pe sine în totalitate cu Cristos care a murit și a înviat, astfel ca, imitându-l pe Ioan Botezătorul, să fie gata să se micșoreze pentru ca El să crească; și ca, urmând exemplul `Parohului de Ars`, să fie în mod constant și profund conștienți de misiunea lor, care este atât semn cât și prezență a milostivirii infinite a lui Dumnezeu.' Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 741, Ultimul acces: 2026-08-15 04:52:22
|
Timp total: 0.03s...
[1]:1