Teorii, controverse. Dovezi ale Invierii Mantuitorului

Acasă > Ştiri > Arhiva Ştiri

Timp stanga: 0.04s...

Ştiri şi Evenimente

Teorii, controverse. Dovezi ale Invierii Mantuitorului

[2009-05-16]

Traim inca bucuria praznicului pascal, perioada in care Mantuitorul Iisus Hristos S-a aratat ucenicilor si altor catorva sute de persoane, care astfel au devenit, prin marturia lor, martori ai Invierii Lui. In decursul istoriei, au aparut fel de fel de teorii si ipoteze care au incercat sa nege Invierea Domnului. Despre aceste teorii si despre dovezile Invierii lui Iisus Hristos vom vorbi astazi, facand referire la un extraordinar articol tradus si publicat de revista “Lumea Catholica”, in luna aprilie, semnat de catre Mark P. Shea.

In 1994, John Dominic Crossan, un asa-zis teolog crestin, publica o carte intitulata “Isus: o biografie revolutionara”, in care incerca sa convinga ce s-a intamplat, sub aspect istoric, cu trupul lui Iisus, dupa moarte si lansa ipoteza socanta conform careia “cadavrul” lui Iisus ar fi fost devorat de caini cu mult timp in urma si ca apostolii, care-L parasisera, ar fi fost cuprinsi de o “psihoza religioasa..., prin speranta si imaginatie”. O alta teorie, care “rezolva problema Invierii, nelasandu-L pe Iisus sa moara”, cum spune Mark P. Shea, zice ca in Vinerea Mare nu Iisus ar fi fost rastignit, ci o alta persoana, Iuda Iscarioteanul, spre exemplu, iar Iisus ar fi plecat departe -in Japonia, in Franta sau in alta parte a lumii - cu Maria Magdalena, punand bazele unei dinastii de Merovingieni. Un alt scenariu afirma ca Iisus a fost crucificat, dar n-ar fi murit, ci numai ar fi lesinat, pentru ca bause vin cu narcotice, recapatandu-Si cunostinta mai tarziu. Alti teoreticieni, implicati in miscarea New Age, rezolva si ei problema, spunand despre Iisus ca ar fi doar un fel de “vedenie sfanta”, iar problema mortii Sale, doar o iluzie. Nu lipsesc nici dintre aceia care sustin ca ucenicii I-ar fi furat trupul, mintind in ceea ce-L priveste pe Iisus, pentru a intemeia un cult in folos si castig propriu. Altii vorbesc despre faptul ca Invierea ar fi fost adaugata in Noul Testament de generatiile ulterioare de crestini si ca acesta ar fi fost la origine numai o culegere de amintiri ale apostolilor despre “Invatatorul Mort si preceptele Sale intelepte”. In spatele “afacerii” s-ar afla insusi Apostolul Pavel. In acest sens a scris Hyam Maccoby in cartea “Fauritorul de mituri. Pavel si inventarea crestinismului”. Conform acestuia, Pavel L-ar fi transformat pe “acest rabin evreu absolut obisnuit intr-o imagine cosmica a lui Cristos”.

Argumente de bun-simt in «Afacerea Pavel»

Mark P. Shea analizeaza aceste teorii si ipoteze, combatandu-le cu argumente de bun-simt care, fara indoiala, se constituie in tot atatea dovezi ale Invierii Mantuitorului. El sustine ca, daca de toate acestea de vina este Pavel, “atunci in nici un caz nu este si vina lui Petru. Daca cei unsprezece apostoli sunt hoti de cadavre, atunci nu pot fi halucinatori de buna credinta, si viceversa”. El mai remarca faptul ca un sfert din fiecare Evanghelie se concentreaza asupra “acelei perioade 72 de ore din viata lui Iisus din Nazaret: Patima si Invierea Sa”, ceea ce dovedeste realitatea acelor fapte. Un alt argument in sustinerea adevarului ca Iisus a murit si a Inviat, si ca nu este o poveste speculata de Pavel, este si faptul ca “Pavel insusi si martorii care-l cunosteau pe Pavel, de exemplu Luca, precum si marorii care nu erau sub influenta lui Pavel, ca Matei si Ioan, se aflau sub impresia ca esenta afirmatiilor lui Pavel nu era inventia acestuia”, niciunul neobiectand atunci cand el afirma ca Hristos a inviat. “Daca numai Pavel ar fi venit cu mitul despre Hristos Cel Inviat, in timp ce restul apostolilor ar fi ratacit pur si simplu de ici-colo povestind faptele Prietenului lor, Nazarineanul Martirizat, s-ar fi aflat desigur cineva care sa scrie despre acest lucru”, mai spune Mark P. Shea.

Apostolii nu vorbeau ca lideri religiosi

Mai sunt si alte observatii si concluzii sustinute de Mark P. Shea in pledoaria lui pentru adevarul Invierii lui Iisus, pe care doar le vom enumera: nici un apostol nu a actionat dupa modelul vreunui lider de cult cunoscut: ei nu sunt neinfricati, fericiti, plini de curaj apostolic, teologi iluminati si inteligenti. Ei sunt un grup de oameni a caror “onestitate si mahnire i-a determinat sa recunoasca in mod public ca erau snobi, dusmanosi, lasi, intriganti prosteste, inceti la intelegere, ambitiosi, orbi, egoisti si ca, atunci cand a sosit testul suprem, n-au stiut cum sa o rupa mai repede la fuga in ceasul cumplitei incercari pentru Invatator”; ei au continuat ca vesteasca Invierea timp de decenii, in ciuda despartirilor, persecutiilor, saraciei, amenintarilor, torturii si martiriului. Cu exceptia lui Ioan, toti au fost omorati; ei il prezinta pe Iisus fara atribute divine, infatisandu-I slabiciunea, teama, marturisindu-Si nestiinta, punand intrebari, incapabil sa faca anumite lucruri etc. “Ce mincinosi sireti, care ar fi manevrat cu istetime istoria ca sa-L faca pe Iisus sa apara drept Domnul Cel Inviat, ar mai fi mentionat asemenea detalii tulburatoare in relatarile lor ?“, se intreaba retoric Mark P. Shea.

Sutele de martori si imposibila halucinatie

Relatarile mentioneaza sute de martori, majoritatea in viata, atunci cand a fost alcatuita prima scrisoare catre Corinteni, care descriu Invierea in mod coerent; nici un evreu mincinos din primul secol nu ar fi desemnat-o pe Maria Magdalena drept primul martor al Invierii pentru ca in primul rand era femeie, iar in al doilea rand avea o reputatie incerta si un profil psihologic dubios, de vreme ce se scosese din ea sapte demoni; nimeni nu ar fi inventat vreodata locul unde a fost ingropat Iisus: mormantul lui Iosif din Arimateea, membru al Sinedriului. Daca totul ar fi fost doar o poveste, atunci trupul lui Iisus ar fi fost pus in mormantul vreunui discipol devotat, nu in locul de odihna al unui membru al corpului legislaltiv care era cel mai acerb opozant al mesajului lui Iisus; daca Iisus nu ar fi murit si S-ar fi trezit dupa ce a fost pus in mormant, cum ar fi putut El sa impinga piatra de la intrarea mormantului, epuizat dupa biciuire, crucificare, pierderea masiva de sange, soc, cu o rana de sulita in inima?; Este imposibil ca 500 de persoane, care L-au vazut pe Iisus, sa fi avut halucinatii in masa, deoarece acestea sunt extrem de rare, pentru ca, daca ar fi posibile, atunci ar trebui ca ele sa fie rezultatul dorintei intense de implinire a unor fantezii. Dar ce “halucinatie” oare poate sa fie atinsa si, in plus sa manance peste, cum a facut Iisus dupa Inviere ?

Ne oprim aici, concluzionand odata cu evanghelistul Pavel: “Daca Hristos nu a inviat, zadarnica este predica noastra si zadarnica este credinta voastra” iar “noi suntem cei mai de plans dintre toti oamenii”. (1 Corinteni 15, 14, 19).

Dumitru Manolache

Sursa: www.Culte.ro

Contor Accesări: 937, Ultimul acces: 2026-08-16 22:04:17

Timp total: 0.05s...

[1]:1