Patriarhul Daniel: Apa vie, sau harul divin, este o iubire sfântă, nesfârşită şi neschimbătoare[2026-05-10]de Ştefana TotorceaMântuitorul Iisus Hristos îi arată femeii samarinence ce înseamnă adevărata iubire, a explicat duminică Preafericitul Părinte Patriarh Daniel: „Apa vie, sau harul divin, este o iubire sfântă, nesfârşită şi neschimbătoare, o iubire netrecătoare şi neînşelătoare, în raport cu iubirea pământească şi lumească limitată, schimbătoare şi adesea înşelătoare”. „Deci aici vedem că apa cea vie, harul dumnezeiesc, este cel care face viaţa omului relaţie statornică de comuniune cu Dumnezeu”, a subliniat Preafericirea Sa. Patriarhul României a amintit că, deşi are o credinţă confuză în plan spiritual şi o viaţă morală dezordonată, din cauza nestatorniciei în iubirile sale, femeia samarineancă se schimbă în bine şi crede în Hristos, deoarece doreşte să primească apa vie a iubirii sfinte, nesfârşite şi neschimbătoare. „Dintr-o femeie nestatornică în iubire, ea devine o femeie credincioasă şi mărturisitoare a lui Hristos, o misionară care aduce la Hristos o cetate întreagă, aducându-L pe Hristos în cetatea Siharului, ca să schimbe şi viaţa altora”, a precizat Preafericirea Sa. Harul conţine în el iubirea Preasfintei Treimi Această apă vie a iubirii, care îşi are izvorul în Dumnezeu, „este harul mântuitor, descoperit oamenilor de Iisus Hristos şi comunicat prin Duhul Sfânt”, a explicat Părintele Patriarh Daniel. Iar „harul pe care îl descoperă şi ni-l dăruieşte Hristos Domnul conţine în el iubirea milostivă a lui Dumnezeu Tatăl şi sfinţenia Sfântului Duh, dăruite oamenilor spre a dobândi viaţa cerească veşnică.” „Harul dumnezeiesc este însă şi iubirea Preasfintei Treimi, împărtăşită oamenilor de către Domnul Iisus Hristos, Cel înviat din morţi şi înălţat la cer, prin Duhul Sfânt, Care coboară în lume pentru a uni pe oameni duhovniceşte cu Hristos, Capul Bisericii, şi pentru a dărui oamenilor viaţa veşnică”, a explicat Preafericirea Sa. Pregătire pentru Cincizecime În acest sens, această Evanghelie are legătură cu taina Învierii Domnului, cu taina Înălţării Domnului la Cer şi mai ales cu taina Pogorârii Duhului Sfânt, care încheie perioada pascală numită a Penticostarului. Evanghelia despre dialogul lui Hristos cu femeia samarineancă „este şi o pregătire a credincioşilor pentru sărbătoarea Înălţării Domnului, deoarece, prin înălţarea Sa la cer, Hristos Domnul înalţă firea omenească în lumina cea veşnică a Preasfintei Treimi”, a spus Patriarhul României. „Iar prin pogorârea Sfântului Duh, serbată în Duminica a opta după Paşti, sau a Cincizecimii, se dăruieşte oamenilor din belşug apa vie, curgătoare spre viaţa veşnică, adică harul Duhului Sfânt, pe care l-am primit mai întâi la botez.” Închinarea în duh şi adevăr este comuniunea cu Dumnezeu Preafericirea Sa a explicat şi ce înseamnă închinarea în duh şi în adevăr: „Duhul şi adevărul înseamnă aici viaţa de comuniune a omului cu Dumnezeu, realizată prin rugăciune luminată de Duhul Sfânt şi prin mărturisirea adevărului dreptei credinţe.” „Sfântul Ambroze al Milanului spune că adevăraţi închinători ai Tatălui, fiind închinători în duh şi în adevăr, sunt astfel închinători ai Preasfintei Treimi. De ce? Deoarece Duhul Sfânt îndeamnă şi ajută deplin pe om să se roage lui Dumnezeu Tatăl şi să mărturisească pe Fiul Său, Iisus Hristos, ca fiind Calea, Adevărul şi Viaţa”, a continuat Părintele Patriarh Daniel. „Cu alte cuvinte, Domnul Iisus Hristos spune că adevărata credinţă va fi una spirituală şi universală, o legătură sau o relaţie vie de iubire, viaţă duhovnicească şi fapte bune a omului cu Dumnezeu, cel ce este pretutindeni prezent.” Preafericitul Părinte Patriarh Daniel a participat duminică la Sf. Liturghie oficiată la Paraclisul istoric al Reşedinţei Patriarhale. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 99, Ultimul acces: 2026-10-03 22:57:53
|
Timp total: 0.03s...
[]:1