© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Dreptul Simeon este primul om care vede că mântuirea lui Dumnezeu este o persoană, explică protos. Ieremia Berbec[2025-02-04]de Andrei Ursulean„Dreptul Simeon este primul om care vede că mântuirea lui Dumnezeu este o persoană, Mesia, pe care îl vedea cu ochii lui”, a explicat duminică, la Mănăstirea Putna, protosinghelul Ieremia Berbec. Vorbind despre sărbătoarea Întâmpinării Domnului, stareţul Mănăstirii „Sfântul Dimitrie cel Nou” din Middletown, New York, a explicat faptul că Dreptul Simeon nu ştia dacă Mesia va veni la el ca prunc sau ca adult. „Ne putem închipui maxima încordare interioară în aşteptarea lui Mesia. Bineînţeles, el nu ştia că Mesia va veni ca prunc, sau ca adult, sau la orice altă vârstă – nu i s-a spus asta. A mers degrabă la templu şi a aşteptat, plin de încordare sfântă, venirea Celui Dorit.” Protosinghelul a explicat faptul că, cel mai probabil, la momentul venirii Sfintei Familii la Templu mai existau şi alţi oameni, însă „cuviinţa lor sfântă, smerenia şi frica dumnezeiască, cu care Îl purtau în braţe, trădau faptul că purtau în braţe un odor de mare preţ”. „Acestea au atras atenţia bătrânului Simeon în primă fază, iar când s-a apropiat şi a putut să-L simtă personal pe Prunc, cu harul pe care îl avea de la Dumnezeu, Dreptul Simeon – şi cu încordarea inimii în care se afla – L-a recunoscut pe dată a fi Mesia, aşteptarea sa de o viaţă.” „Fără să le spună un cuvânt părinţilor, L-a luat în braţe şi inima lui a izbucnit spontan într-un imn către Dumnezeu, pe care îl ştim: Acum slobozeşte pe robul Tău, Stăpâne, după cuvântul Tău, în pace, că văzură ochii mei mântuirea Ta, pe care ai gătit-o înaintea feţei tuturor popoarelor; lumină spre descoperirea neamurilor şi slava poporului Tău, Israel” (Luca 2, 29-32). Imnul Dreptului Simeon Despre imnul rostit de Dreptul Simeon, protosinghelul Ieremia Berbec a afirmat faptul că acesta este „un strigăt spontan al inimii” şi reprezintă „una dintre cele mai înalte manifestări sau stări umane, un glas al adâncului din om”. Asemenea Dreptului Simeon, şi alte persoane sfinte au mai experimentat stări asemănătoare, precum Maica Domnului şi Sfântul Ioan Botezătorul. „Multe se pot spune despre aceste binecuvântări, despre aceste cuvinte ale unui om. În primul rând, cum am spus, ele izvorăsc din inima adâncă a omului. În al doilea rând, izvorăsc sub adumbrirea, sub insuflarea Duhului Sfânt.” „De aceea au şi un caracter prorocesc, deci dincolo de raţiune, comunicând realităţi şi descoperiri din planul dumnezeiesc”. „Este un strigăt spontan, liber în cel mai adânc şi deplin sens al cuvântului, un strigăt nepregătit, negândit de mai înainte, dincolo de raţiune, deşi raţional. Un strigăt care exprimă omul integral. Este răspunsul omului când se întâlneşte şi Îl recunoaşte pe Dumnezeu”, a explicat în continuare protos. Ieremia Berbec. Strigăt izvorât din inimă Totodată, părintele protosinghel subliniază un aspect care, deşi important, este de multe ori trecut cu vederea, şi anume faptul că majoritatea acestor imne sau cuvântări sunt formulate în limbajul Sfintei Scripturi. „Asta trădează persoanele care îl rostesc: atât Fecioara Maria, cât şi Dreptul Simeon şi-au petrecut viaţa în templul din Ierusalim, adăpându-se şi hrănindu-se cu cuvintele Vechiului Testament atât de mult, încât Sfânta Scriptură a devenit propriul lor limbaj. Aşa că, atunci când a venit vremea să se exprime spontan inima, ei au făcut-o în limbajul Vechiului Testament.” „Să ne dea şi nouă Pruncul Iisus inimi care să-L aştepte, să-L recunoască şi să-L îmbrăţişeze”, a adăugat la final protos. Ieremia Berbec. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 217, Ultimul acces: 2026-11-10 22:01:25
|
Timp total: 0.04s...
[]:1
