© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.05s...
Mons. Manetti neagă schimbarea politicii privind nehirotonirea homosexualilor[2025-01-15]© Mazur/catholicnews.org.uk, CC BY-NC-ND 2.0Biserica Catolică din Italia a generat noi controverse săptămâna trecută, când a publicat un nou document privind formarea preoţilor, pe care unii jurnalişti şi membri ai clerului l-au interpretat ca o deschidere către hirotonirea bărbaţilor homosexuali. Episcopul Stefano Manetti de Fiesole, Italia, preşedintele Comisiei episcopale pentru Cler şi Viaţă Consacrată, a încercat ulterior să oprească astfel de interpretări, clarificând în Avvenire, ziarul Conferinţei Episcopale Italiene, că „aceasta nu este o lectură corectă” a textului intitulat „Formarea preoţilor în bisericile italiene: Orientări şi norme pentru seminarii” şi publicat la 9 ianuarie pe site-ul Dicasterului pentru Cler. Normele la care se face referire au fost aprobate iniţial în noiembrie anul trecut de Episcopii italieni, când s-au reunit în adunarea generală de la Assisi. Paragraful 44 al textului afirmă, printre altele, că „obiectivul formării candidatului la preoţie în sfera afectiv-sexuală este capacitatea de a accepta ca dar, de a alege liber şi de a trăi în mod responsabil castitatea în celibat”. După publicarea textului original, pr. James Martin, iezuit şi promotor al apostolatului LGBTQ Outreach, a reacţionat într-o postare pe X, oferind propria sa traducere a textului italian: „În procesul de formare, atunci când se face referire la tendinţele homosexuale, este de asemenea oportun să nu se reducă discernământul doar la acest aspect, ci, ca pentru fiecare candidat, să se înţeleagă semnificaţia acestuia în imaginea de ansamblu a personalităţii tânărului, astfel încât, prin cunoaşterea reciprocă şi integrarea obiectivelor inerente vocaţiei umane şi prezbiteriale, să se ajungă la o armonie generală.” „Este pentru prima dată când văd într-un document aprobat de Vatican sugestia că discernământul cu privire la posibilitatea ca un homosexual să intre la seminar nu poate fi determinat pur şi simplu de orientarea sa sexuală”, a comentat pr. Martin. „Interpretarea mea – şi este doar lectura mea – este că, dacă un bărbat homosexual este capabil să ducă o viaţă sănătoasă, castă şi celibatară, el poate fi luat în considerare pentru admiterea la seminar. Deci, după părerea mea, acesta este un pas înainte”, a concluzionat preotul iezuit. Într-un articol din 10 ianuarie pe această temă, New York Times trâmbiţa că „Vaticanul permite homosexualilor italieni să se pregătească pentru a deveni preoţi, dacă rămân celibatari” şi de asemenea afirma: „candidaţii la seminar nu trebuie descalificaţi pe baza orientării sexuale, conform noilor orientări ale Bisericii din Italia”. Potrivit Mons. Manetti, ale cărui declaraţii au fost publicate şi pe 10 ianuarie, această abordare „nu este o lectură corectă, deoarece paragraful reiterează normele magisteriului de la început”. Potrivit Avvenire, paragraful 44 „reiterează, cuvânt cu cuvânt, ceea ce este stabilit în nr. 199 al documentului emis la 8 decembrie 2016 de către pe atunci Congregaţia pentru Cler, intitulat «Darul vocaţiei preoţeşti: Ratio Fundamentalis Institutionis Sacerdotalis», care, la rândul său, preia conţinutul instrucţiunii publicate de pe atunci Congregaţia pentru Educaţia Catolică, în 2005”. Ambele documente stabilesc că persoanele cu tendinţe homosexuale „profund înrădăcinate” nu pot fi admise în seminar. Documentul „Darul vocaţiei preoţeşti” afirmă că „în ceea ce priveşte persoanele cu tendinţe homosexuale care solicită admiterea la seminar sau descoperă o astfel de situaţie pe parcursul formării, Biserica, în concordanţă cu propriul său magisteriu, respectând profund persoanele în cauză, nu poate admite la seminar sau la Preoţie pe cei care practică homosexualitatea, prezintă tendinţe homosexuale profund înrădăcinate sau susţin aşa-numita «cultură gay». Astfel de persoane, de fapt, se află într-o situaţie care le împiedică grav să se raporteze corect la bărbaţi şi femei.” Avvenire subliniază că noutatea documentului constă în „discernământul” candidaţilor, în special în primii trei ani de formare. „Intenţionăm să punem persoana pe primul loc, ajutându-i pe candidaţii la preoţie să îşi clarifice în interiorul lor … o însoţire a cunoaşterii de sine care lipseşte adesea tinerelor generaţii şi care nu exclude nici tinerii care ajung la seminar”, a explicat Mons. Manetti pentru Avvenire. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 328, Ultimul acces: 2026-11-10 10:36:43
|
Timp total: 0.07s...
[]:1
