© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Episcopul Canadei: Mărturisitorii canonizaţi în 2024 sunt sfinţii generaţiilor care ne-au crescut şi ne-au transmis credinţa[2024-12-25]de Ştefana Totorcea„Ne-am bucurat în mod special de canonizarea noilor sfinţi martiri şi mărturisitori români din temniţele comuniste”, scrie Episcopul Ioan Casian al Canadei în Pastorala de Crăciun. „Pe unii dintre ei, credincioşii noştri i-au cunoscut personal şi au primit de la ei binecuvântare. Ce poate fi mai extraordinar decât a trăi printre sfinţi. Ei au fost şi sunt sfinţii zilelor noastre; ei au fost sfinţii generaţiilor care ne-au crescut şi ne-au transmis credinţa în Dumnezeu.” „La fel, şi acum, sunt alţi şi alţi sfinţi care trăiesc printre noi. Pe unii îi vom cunoaşte încă din timpul vieţii, pe alţii doar în Împărăţia lui Dumnezeu. Fiecare sfânt este un chip al lui Dumnezeu, fiu după har, Hristos la scară umană”, continuă ierarhul. „Să îndrăznim să purtăm pe umerii noştri ceea ce au purtat sfinţii: greutăţile vieţii, suferinţele provocate de cei potrivnici, persecuţiile sistemelor sociale sau politice fără de Dumnezeu şi alte nenumărate dificultăţi izvorâte din realităţile păcătoase ale vremurilor noastre.” „Să arătăm însă în acelaşi timp şi bucuria comuniunii cu Dumnezeu şi cu harul Său, curajul mărturisirii, claritatea deciziei venite din discernământul luminat de lucrarea Duhului Sfânt, din nevoinţa îndelungată a rugăciunii, a ostenelii trupeşti şi sufleteşti”, adaugă Preasfinţia Sa. Cunoaştere prin participare directă la Cuvântul lui Dumnezeu Părintele episcop aminteşte că „Hristos a venit şi a locuit printre noi. Locuieşte şi acum prin har şi prin Trupul şi Sângele Său de care ne împărtăşim în Sfânta Liturghie”. Cea mai extinsă parte a pastoralei este dedicată răspunsului Sfinţilor Părinţi la întrebarea „De ce a fost nevoie de întruparea Domnului?” şi reamintirii faptului că „Întruparea Fiului lui Dumnezeu înseamnă rectitorirea naturii noastre omeneşti”. „Sf. Grigore Palama spune că întruparea s-a făcut prin îmbrăcarea firii noastre omeneşti de către Fiul lui Dumnezeu, pentru arăta că Creatorul a făcut-o la început pe aceasta curată, fără de patimă”, scrie ierarhul. „Întruparea Cuvântului lui Dumnezeu se face pentru a-l purta pe omul care căzuse sub influenţa simţurilor şi materialităţii la Cel nevăzut, Creatorul Său. Cunoaşterea lui Dumnezeu de către om nu se va face doar prin cuvinte, ci prin participare directă la Cuvântul şi Fiul lui Dumnezeu.” Restaurarea lui Adam „Prin întrupare El va recrea această unitate dăruită de Dumnezeu la început lui Adam şi chiar o va depăşi”, continuă Preasfinţitul Părinte Ioan Casian. „În chip de negrăit, Dumnezeu Cel necuprins şi nefăcut, se uneşte cu omul cel limitat şi cuprins. În acelaşi chip de negrăit, în această unire după ipostas, omul este ridicat la demnitatea de fiu după har al lui Dumnezeu. Firea omului în Hristos se înveşmântează cu strălucirea ei de odinioară, pe care ucenicii o întrevăd pe Muntele Taborului.” „Mintea omului, îndepărtată prin ispita celui rău de la prezenţa şi contemplarea Cuvântului lui Dumnezeu, redevine locaş al acestei prezenţe şi-L priveşte pe Cuvântul ‘faţă către faţă’. O face aşa cum o făcea Adam cel dintâi.” „Întreaga fire omenească este pătrunsă – cuget, suflet şi trup – de lucrarea răscumpărătoare, transfiguratoare şi mântuitoare a lui Dumnezeu. Omul se apropie de statura duhovnicească pentru care a fost creat – adică chip şi asemănare a lui Dumnezeu”, mai scrie Episcopul Canadei despre noua eră deschisă de Naşterea Domnului. Sursa: www.Basilica.ro Contor Accesări: 285, Ultimul acces: 2026-11-12 09:27:50
|
Timp total: 0.04s...
[]:1
