PS Paisie Sinaitul: Oricine vrea să Îl cunoască şi să se bucure de prezenţa lui Dumnezeu, trebuie să prânzească la masa Lui - BISERICI.org este un proiect non-profit ce are ca scop crearea unui spatiu virtual de gazduire a informatiilor despre locașurile de cult din România.
BISERICI.org - Situl Bisericilor din România

© 2005-2026 BISERICI.org

 
Acasă > Ştiri > Arhiva Ştiri
Ştiri de azi
Ştiri Actuale
Arhiva Ştiri 2026
Arhiva Ştiri 2025
Arhiva Ştiri 2024
Arhiva Ştiri 2023
Arhiva Ştiri 2022
Arhiva Ştiri 2021
Arhiva Ştiri 2020
Arhiva Ştiri 2019
Arhiva Ştiri 2018
Arhiva Ştiri 2017
Arhiva Ştiri 2016
Arhiva Ştiri 2015
Arhiva Ştiri 2014
Arhiva Ştiri 2013
Arhiva Ştiri 2012
Arhiva Ştiri 2011
Arhiva Ştiri 2010
Arhiva Ştiri 2009
Arhiva Ştiri 2008
Arhiva Ştiri 2007
Arhiva Ştiri 2006
Arhiva Ştiri 2005
Arhiva Ştiri 1935
Top Toate Ştirile
Top Ştiri Actuale
Ştiri necitite
Sugeraţi Ştiri
eXTReMe Tracker

Ştiri şi Evenimente

PS Paisie Sinaitul: Oricine vrea să Îl cunoască şi să se bucure de prezenţa lui Dumnezeu, trebuie să prânzească la masa Lui

[2024-12-15]
de Alexandru Boboc

„Dumnezeul nostru este un Dumnezeu care ne invită să stăm la masă împreună cu El. Oricine vrea să Îl cunoască şi să se bucure de prezenţa Sa, trebuie să prânzească la masa Domnului”, a spus duminică Episcopul vicar patriarhal Paisie Sinaitul.
Preasfinţia Sa a oficiat Sfânta Liturghie la Catedrala Patriarhală, unde a explicat Pilda celor poftiţi la cină.
„Evanghelia duminicii de astăzi, a doua înaintea marelui praznic al Naşterii Domnului, descrie o astfel de cină făcută, spune Evanghelia, de un om oarecare, dar care îl simbolizează pe Dumnezeu. El este omul oarecare nenumit în Evanghelie. Şi face această cină la care cheamă iniţial pe cei aleşi ai săi, pe invitaţii săi apropiaţi”.
„Trei dintre aceşti aleşi sunt invitaţi personal, direct, dar vedem că refuză această chemare. Primul motiv de refuz este posesia bunurilor, acumularea de bunuri. Fiecare este atras de locul unde se află comoara sa. De aceea a spus: Acolo unde este comoara voastră, acolo va fi şi inima voastră”.
„Al doilea motiv de refuz este comerţul, negustoria, câştigul. Nu contează obiectul vândut sau cumpărat. În cazul Evangheliei de astăzi sunt cele cinci perechi de boi”.
„Al treilea motiv invocat de cei care refuză invitaţia la cină din Evanghelia de astăzi este chiar o persoană, soţia. Atunci când soţia sau soţul devin impedimente pentru a răspunde chemării Lui Dumnezeu, atunci este o problemă. Pentru că spune Hristos: Dacă cineva iubeşte pe tatăl său, pe mama sa, pe soţul său, pe soţia sa, pe copiii săi mai mult decât pe Mine, acela nu este vrednic de Mine”.
Refuzul celor chemaţi a determinat gazda să-i invite la ospăţul său pe toţi cei care nu aveau ce mânca şi sufereau de anumite neputinţe: săraci, neajutoraţi, orbi, şchiopi. „Cu aceştia, cu aceşti săraci, cu aceşti orbi şi şchiopi începe marele ospăţ al gazdei, care este de fapt marele ospăţ al Domnului istoriei, marele ospăţ al lui Dumnezeu”.
Două perspective
Episcopul vicar patriarhal a explicat că Pilda celor poftiţi la cină a fost interpretată de Sfinţii Părinţi în două perspective: una istorică şi una duhovnicească.
„Erminia istorică îi identifică pe cei aleşi, primii chemaţi, primii poftiţi la cină, îi identifică cu poporul lui Israel, care a refuzat chemarea la cina Lui Hristos. Nu L-au recunoscut pe Hristos ca fiind Fiul lui Dumnezeu. Însă aici este nevoie de o corectură esenţială, pentru că prorocii Vechiului Testament, apostolii, ucenicii, uceniţele lui Hristos, cu toţii au fost evrei”, a subliniat ierarhul.
„Nu întreg poporul Israel nu L-a primit pe Hristos Domnul. Nu întreg poporul Israel nu L-a recunoscut ca fiind Fiul lui Dumnezeu. Dovadă este şi duminica de astăzi, care este numită în calendar Duminica Sfinţilor Strămoşi ai Domnului Hristos. Şi sunt pomeniţi toţi iudeii care au fost rânduiţi de Dumnezeu să pregătească lumea pentru venirea lui Iisus în istorie. Toţi drepţii şi toţi prorocii Vechiului Testament tânjeau după împlinirea acestei prorocii, după venirea în lume a lui Mesia”.
Preasfinţia Sa a amintit că duminica viitoare vor fi pomeniţi înaintaşii după trup ai Mântuitorului Iisus Hristos.
„Iudeii se aflau sub stăpânire romană atunci şi aşteptau un izbăvitor politic mai mult din cauza situaţiei în care se aflau de stăpânire străină, politică. Nu aşteptau neapărat un Mesia, cum le preziseseră toţi prorocii, un Mesia care să le spună că împărăţia lui Dumnezeu este înlăuntrul lor, că este o împărăţie ascunsă, tainică, care se poate manifesta şi în robie, în încercare, în jertfă şi chiar în moarte”.
„Sfântul Apostol Pavel este cel care a predicat această Evanghelie mai departe, spunându-le iudeilor care nu au primit-o, că împărăţia aceasta s-a luat de la ei şi s-a dat altora, celor care, până atunci, erau mult mai departe faţă de Dumnezeu. S-a dat celor care nu cunoşteau încă monoteismul, adică nu credeau într-un singur Dumnezeu, aşa cum credea poporul ales. S-a dat chiar închinătorilor la idoli. Aceştia sunt şchiopii şi orbii din parabola de astăzi”, a explicat Preasfinţia Sa.
Înţelesul duhovnicesc
Preasfinţitul Părinte Paisie Sinaitul a prezentat a doua perspectivă în care poate fi înţeleasă Pilda celor poftiţi la cină, anume cea duhovnicească.
„Chemarea celor dintâi, chemarea aleşilor dintâi, dar şi a celor mai de pe urmă, este de fapt chemarea lui Dumnezeu adresată întregii lumi de a sta la masa Lui spirituală, duhovnicească, la bucuria şi comuniunea aceasta împărtăşită de prezenţa lui Hristos”.
„Această chemare, cum vedem, nu a găsit consens în Evanghelia de astăzi, aşa cum nu găseşte consens nici în lumea de astăzi în totalitate. Un Dumnezeu care îşi împărtăşeşte slava şi bucuria Sa întregii lumi, un Dumnezeu care, vedem, că a pus atâta frumuseţe în creaţia Sa, îl aşteaptă pe om să participe la această minune a comuniunii, a fiinţării existenţei”.
„Oricine rămâne în afara invitaţiei lui Hristos, deschide istoria unei noi închinări la idol, a lipsei de sens şi a robiei, pentru că fără Dumnezeu comuniunea noastră nu există, ci este doar robie şi durere”.
„Cei săraci, cei neputincioşi, cei şchiopi, cei orbi din parabolă sunt toţi cei care am răspuns, într-un fel sau altul, la chemarea lui Dumnezeu. Bolile sau neputinţele acestea care sunt descrise ca neputinţe ale firii omeneşti, le avem cu toţii, cu toţii avem neputinţe şi acestea ne transformă pe noi, duhovniceşte, pe fiecare dintre noi, în orbi, în şchiopi care uneori, din cauza orbirii noastre, nu putem vedea lucrarea Lui Dumnezeu în viaţa noastră”.
„Din cauza neputinţei noastre nu putem merge să împlinim voia Lui Dumnezeu, însă, cu toate acestea ce anume remarcăm, dacă există măcar dorinţa de a-L asculta şi de a-L urma pe Dumnezeu, acesta totuşi ne primeşte la masa Lui, ne sileşte să intrăm la masa Lui”.
„Taina aceasta a chemării şi a ospăţului la masa lui Dumnezeu nu se rezumă doar la faptul că suntem poftiţi la masa Lui, ci constă şi în întoarcerea acestei vizite, pentru că noi am venit în casa Lui, vine şi El şi stă la masă cu noi, se naşte în lume, se naşte în inima noastră, dacă Îi deschidem şi noi uşa, atunci când El vine şi bate la uşă, şi va sta şi va intra şi va sta la cină cu noi, aşa cum spune Scriptura”.
„Să ne ajute Bunul Dumnezeu ca în această perioadă de pregătire pentru marea Sărbătoare a Naşterii Domnului să sporim şi noi această grijă pentru mântuirea sufletelor noastre, să ne sfinţim sufletele atât prin rugăciune, cât şi prin Taina Sfintei Spovedanii şi prin Taina Sfintei Împărtăşanii la Cina Domnului care este arvuna Împărăţiei Cerurilor”, a încheiat Episcopul vicar patriarhal Paisie Sinaitul.

Sursa: www.Basilica.ro

Contor Accesări: 251, Ultimul acces: 2026-11-13 01:54:43