© 2005-2026 BISERICI.org
© 2005-2026 BISERICI.org
Timp stanga: 0.03s...
Papa Francisc: Să nu întârziem la Liturghie[2017-12-21]Audienţa generală de miercuriPapa Francisc a subliniat miercuri importanţa mersului la timp la Liturghie, subliniind că fiecare parte a ei este importantă, în special semnul crucii de la început, când comunitatea se pregăteşte să aducă cult împreună. „Nu este un obicei bun a privi ceasul şi a spune: ‘Sunt în timp, ajung după predică şi cu aceasta am îndeplinit porunca'”, a spus Pontiful pe 20 decembrie. „Liturghia începe cu semnul crucii, cu aceste rituri introductive, pentru că acolo începem să îl adorăm pe Dumnezeu ca o comunitate. Şi pentru aceasta este important să prevedem să nu ajungem târziu, ba chiar mai devreme, pentru a ne pregăti inima la acest rit, la această celebrare a comunităţii.” Citând din „Principiile şi normele pentru utilizarea Liturghierului Roman”, Sfântul Părinte a spus că scopul riturilor introductive „este să facă în aşa fel încât ‘credincioşii, adunaţi împreună, să formeze o comunitate şi să se dispună să asculte cu credinţă Cuvântul lui Dumnezeu şi să celebreze cu vrednicie Euharistia'”. Pontiful a început de mai multe săptămâni o serie de cateheze despre Liturghie. Printre altele, a explicat ieri de ce se tămâiază altarul la începutul Liturghiei: „Pentru că altarul este Cristos: este figură a lui Cristos. Când noi privim altarul, privim chiar locul unde este Cristos. Altarul este Cristos. Aceste gesturi, care riscă să treacă neobservate, sunt foarte semnificative, pentru că exprimă încă de la început că Liturghia este o întâlnire de iubire cu Cristos, care ‘oferind Trupul Său pe cruce […] a devenit altar, victimă şi preot’.” Despre semnul crucii, Pontiful a făcut un apel pentru ca să fie făcut cum se cuvine, inclusiv de cei mici. „Voi i-aţi văzut cum fac copiii semnul crucii? Nu ştiu ce fac: uneori fac un desen, care nu este semnul crucii. Vă rog: mame şi taţi, bunici, învăţaţi-i pe copii, de la început – când sunt micuţi – să facă bine semnul crucii. Şi explicaţi-le că înseamnă a avea ca ocrotire crucea lui Isus.” A afirmat apoi: „Liturghia începe cu semnul crucii. Toată rugăciunea se mişcă, să spunem aşa, în spaţiul Preasfintei Treimi – ‘În numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Duh’ -, care este spaţiu de comuniune infinită; are ca origine şi ca sfârşit iubirea lui Dumnezeu Unul şi Întreit, manifestată şi dăruită nouă în Crucea lui Cristos.” Apoi a vorbit şi despre salutul liturgic adresat de preot, „cu expresia: ‘Domnul să fie cu voi’ sau alta asemănătoare – sunt mai multe; şi adunarea răspunde: ‘Şi cu duhul tău’. Suntem în dialog; suntem la începutul Liturghiei şi trebuie să ne gândim la semnificaţia tuturor acestor gesturi şi cuvinte. Intrăm într-o ‘simfonie’, în care răsună diferite tonalităţi de voci, inclusiv timpi de tăcere, pentru a crea ‘acordul’ între toţi participanţii, adică să se recunoască însufleţiţi de un unic Duh şi pentru unul şi acelaşi scop. De fapt, ‘salutul sacerdotal şi răspunsul poporului manifestă misterul Bisericii adunate’. Se exprimă astfel credinţa comună şi dorinţa reciprocă de a fi cu Domnul şi de a trăi unitatea cu toată comunitatea.” Finalul l-a dedicat actului penitenţial, pornind de la constatarea că „toţi suntem păcătoşi; şi pentru aceasta la începutul Liturghiei cerem iertare. Este actul penitenţial. Nu e vorba numai de a ne gândi la păcatele comise, ci mult mai mult: este invitaţia de a ne mărturisi păcătoşi în faţa lui Dumnezeu şi în faţa comunităţii, în faţa fraţilor, cu umilinţă şi sinceritate, ca vameşul la templu. Dacă într-adevăr Euharistia face prezent misterul pascal, adică trecerea lui Cristos de la moarte la viaţă, atunci primul lucru pe care trebuie să îl facem este să recunoaştem care sunt situaţiile noastre de moarte pentru a putea învia cu El la viaţă nouă. Aceasta ne face să înţelegem cât de important este actul penitenţial.” Şi a promis că va relua tema în cateheza următoare. Sursa: www.Catholica.ro Contor Accesări: 1038, Ultimul acces: 2026-09-27 22:48:31
|
Timp total: 0.03s...
[]:1
